Más sobre la Franca publicidad

Siguiendo con el debate:

1. El elemento más subversivo en torno al "trabajo" es pedir su abolición. Nada más alienante que hacer algo porque uno está obligado a hacerlo (o sino, morir de hambre). El comercial pide trabajar más: la cantidad no suele ser creativa. ¿Y cómo lograr una ética de trabajo propia en un entorno de trabajo CAPITALISTA? Seguro que se puede caminar por una delgada linea de no-lobotomia, pero eso no deviene por trabajar más o "esforzarse" en el sentido exitista del término: generalmente viene de lo contrario, de no creerse los sermones.

2. El mensaje no viene de una emisora radial pirata, viene de un actor en un set que representa una emisora radial pirata. La diferencia es enorme. La prioridad nro. uno de un comercial es VENDER, hacer que CONSUMAMOS un producto. Que le ponga mensajes positivos, emotivos, etc, es secundario y está supeditado a lo primero. Han puesto esa emisora pirata con un fin: empatizar con el rollo de la informalidad o el "otro Perú" (el cual sólo existe para venderle algo, en este caso, cerveza). Que sea una emisora informal pierde sentido cuando su mensaje aboga por lo formal, por las Grandes Instituciones que rigen nuestras vidas: Patria, Perú, Trabajo.

3. No se trata de "pontificar" si el trabajo es bueno o malo. Primero, es tomar ciertas posiciones: otra vez, ¿el trabajo en una horrenda realidad capitalista/de consumo es "bueno"? ¿Puede no ser explotativo? Al final, no es que quienes protestan pidan "condiciones para ser felices trabajando", sino reclaman para no tener una vida tan rayana en la mera sobrevivencia. Puede que ellos no se opongan al "capitalismo malvado", pero que muchos desearían hacer cualquier otra cosa mejor que pasarse la vida en empleos o esfuerzos sin ningún horizonte, es un hecho. No se trata de "escapar a la locura" como el héroe de la película Brasil. Creo yo que se puede empezar por cosas sencillas como ver a la publicidad como lo que es: una operación de psicología mercenaria que trasmite los valores del statu quo, y que más eficiente será cuanto más logre "emocionarnos".

4. Lo de los regalos es secundario. Las frases son lo importante: "Él que la sigue la consigue" y "Así son todas". ¿Si fueras mujer, te gustaría que se diga a nivel nacional que la idea es insistir e insistir? Creo que es una joda para las chicas esos patanes que no aceptan un "no". ¡Y el comercial, precisamente, legitima a esos pesados y su autoestima falocrática! Claro, no es que una chica tenga criterio y emociones propias para decir que NO QUIERE NADA contigo. Sé está haciendo la interesante, nomás. Cuestión de florear. De no ceder. Tranquilo, flaco..."así son todas".

5. El no tener trabajo causa estrés, cierto. Pero tener trabajo y pensar que uno va a perderlo al día siguiente, también. Y eso no quiere decir que tener un trabajo "estable" sea el nirvana. ¿Trabajo digno? Casi todo lo que consumimos (zapatillas, ropa, pollo broster, cds, sillas, gaseosas) es producido en trabajos mecánicos, reiterativos y marásmicos. Quienes creen que se puede ser "feliz" o "tener una vida digna" en esos empleos embrutecedores, deberían chambear allí unos meses: vamos a ver si les quedan ganas de celebrar "el capitalismo étnico". (Dicho sea de paso: cuando trabajé en Gamarra ví, sobre todo, gente harta de trabajar muchas horas por bajos sueldos).

6. Ah, el fútbol. A veces, me gustaría recordar que algunos no pueden hablar de fútbol sin dejarse de sentimentalismos. Aunque parezca inverosímil, yo veo un gol "peruano" (anda, ¿lo metió al arco todo el país al unísono?) como algo que puede ser desacralizado. El fútbol profesional es manipulación y nacionalismo al servicio del escapismo que le interesa a los de arriba. En el caso del comercial de Franca, nos dicen que -fuera de trabajar como mulas y ver si nos liga un agarre- sólo nos queda esperar un goooool peruano. Que aburrido.

7. Lo de la cumbia. Una cosa es que la cumbia sea tocada en sectores clasemedieros criollos y otra es que sea USADA en publicidad. Mientras más gente puede disfrutar algo sin prejuicios, bien. Pero es triste cuando algo (sobre todo, el arte popular) es utilizado para una transacción mediática. ¿Reconocimiento pluralista u oportunismo yuppie? Algunos cobrarán un billetón por esa campaña, más de lo que Juaneco hubiera cobrado por la venta de todos sus discos, estoy casi seguro.

PD: Y no se puede pasar por alto que quien hace esta campaña es Franca... para quienes "el Perú es un paraíso". Jaja.

DESPIERTA!

jesús hace un análisis del comercial de franca y dice que no le gusta por las razones que ya expuso. pongo aquí las mías.

Estimado analista de la cultura pop en comerciales:

1. El trabajo tiene un elemento subversivo que hay que explotar. No se trata de trabajar como sea, mecánicamente (como bien retratara Chaplin en Tiempos Modernos). Se trata de buscar una identidad laboral, una ética de trabajo propia, peruana. El comercial apunta a eso (¿Te has percatado del acto de piratería radial que comete Miguel Iza?).

Ojo con que en estas protestas agrarias últimas el objetivo de los campesinos y agricultores no fue tirarse abajo el sistema capitalista malvado, sino que los dejen trabajar. Mejores condiciones para trabajar, para ser felices trabajando. Yo no voy a pontificar a la gente si eso es bueno o malo.

2. Lo de los regalos. A veces uno tiene que insistir. ¿Hubiera sido distinto si la chica atracaba al primer regalo? Allí si la cosa hubiera sido recontra machista.

3. Como Viviane Forrester demuestra en su libro "El horror económico", la causa de mayor estrés no viene por el trabajo, sino por la falta del mismo. De acuerdo, no todos los trabajos dignifican. De allí que se trate de buscar una ética laboral donde el trabajador se sienta útil y reconocido, por su familia, por sus hijos o padres y madres, etc.

4. Un gol peruano es un gol peruano, por mucho que sea utilizado como cortina de humo. Mira el caso de Argentina 78, donde las barras protestaban contra la dictadura militar en los partidos. Nada es tan blanco y negro. Todo es resignificable.

5. Nadie debe agradecer a nadie. Hay procesos largos y otros más cortos. Demoró 30 años para que la cumbia sea tocada (y bien tocada) entre sectores de clase media criolla. Lo peor sería que ni siquiera haya sucedido.

Para seguir con el comentario de Luching:

1.- a.- Un pirata no es menos empresario que un formal. No veo lo subserviso. Y entre sellar papeles descontento, y sellar papeles feliz de la vida, por supuesto que más agradable es lo segundo. Sin embargo, cada vez que trato de tener una conversación con esta gente, me da la impresión de que la lobotomía fue todo un éxito. Y no hablo sólo de los sellapapeles, sino de los que tienen un trabajo supuestamente creativo. ¿Lobotomizarse es una forma digna de vida?
b.- Creo que el mensaje de la propaganda, si tiene alguno, es trabaja mejor y deja de quejarte. Eso entiendo que significa; deja de hacer huelgas y ponte a producir. Me recordó a esas propagandas que salieron después del golpe, que hacian referencia al "nuevo perú", y a su vez me recordaban a la Patria Nueva de Leguía.
2.- Osea que es una cuestión de arreglar el precio. Un regalo, muy poco; cuatro regalos, bueno ya es algo.
No, ya sé que no. Estos regalitos se toman como una muestra de cariño. Es como aquello de que un hombre con dinero es más atractivo para muchas mujeres. No es que se estén vendiendo, sino que el poder les parece atractivo. Creen que es un atributo de sus personas, como la belleza o el ingenio. Por supuesto, yo y las dos lucas que traigo en el bolsillo no estamos de acuerdo.
3.- Claro, la falta de trabajo es un lio, y no sólo econónimo: si no lo tienes, toda la gente que está a tu alrededor te mira como un paria, justamente por lo que dije en el párrafo anterior. Pero, como dice Jesús (si lo he entendido bien) esta propaganda tapa al mar de personas que no tiene acceso ni a conducir un taxi. Es una propaganda para la clase media, en el sentido más amplio del término. A alguien que está realmente abajo le debe caer igual de pesado que el video de Lourdes Flores bañándose en cuchucientos mil litro de agua.
4.- Un gol peruano, con o sin dictaduras, es un asco. ¿Estás seguro de que no eres el agente Smith en traje de morsa?
5.- Entonces qué opinas de este video: http://es.youtube.com/watch?v=7uSHSE6Z_xk
Un mensaje convertido en moda, es moda, no un mensaje. Un modo de sentir las cosas expresado en la música, y luego estardarizado y reiterado un millón de veces en los medios, ya no es un modo de sentir, es un producto.

Eeeeen fin. Suelo estar de acuerdo en estas cosas con Jesús. En lo que no estoy de acuerdo es en que tiene caso quejarse. Más detalles, aquí: http://evolucionunabomber.blogspot.com/

respuesta

1.a. Quizá la única salida sea la del héroe de la película Brazil: La locura como escape a una sociedad que no nos dja otra.
1.b. Es una lectura recontra válida. Pero, como en todo, se le puede dar la vuelta y "capturar" el mensaje. Chambear feliz y quejarse no tiene por qué contraponerse. El comercial juega con esta lógica del "capitalismo étnico" estudiado por Ludwig Huber en Gamarra.
2. Creatividad. Les puedes regalar un Tiene Dientes con un lacito rosa y fácil la conquistas (¿Allí fue donde publicaron un ensayo sobre/contra el amor?).
3. De acuerdo
4. Ah no, Mister Anderson, un chorrigol siempre será una maravilla, así como los goles de Solano e inclusive los tantos de Waldir.
5. Todo es un producto. Los Beatles hacían canciones pensando en que sean hits, y eran unos hits geniales, obras de arte. Ahora, esa música en ese comercial de Saga, a lo Ally Mc Beal, es ya como para apretar Control+F4 en Firefox.

Real News - Transicion en Cuba

La visión de la izquierda norteamericana sobre procesos como el cubano y -más recientemente- el venezolano suele ser algo simplista. Aunque algo de eso hay en la edición de este pequeño reportaje de The Real News, las perspectivas que expone el ¿brasileño? Pepe Escobar son interesantes.

(en inglés, ojo)

Trabajar no es la vida

El nuevo comercial de Franca

http://es.youtube.com/watch?v=VHH8yrmUSdQ

Para mí, un comercial más detestable que la mayoría. Porque incide mucho que es el "trabajo" y el "esfuerzo" lo que nos harán progresar. Pero, claro, trabajar mucho DENTRO del capitalismo y su alienación. Es terrible ver que al pobre oficinista del comercial no se le dice "Despierta!" para que vea como malgasta su vida en un empleo reiterativo: no, se le pide que despierte de su mediocre sueño consumista (¡una cañaza full equipo!) para entregarse a la pesadilla de ser más mecánico. Y peor aún, aparece su jefe para darle una palmadita mental por ser tan eficiente. Me gustaría ver a quienes hurran por este comercial trabajando en una oficina encorbatados y revisando papeles sin sentido. ¿No es tan cool como ser "analista de la cultura pop en comerciales", no?

Que alguien me explique la secuencia de los regalos a la chica. ¿Estaré pecando de intolerante al ver dicha secuencia como sexista? Dicen en el comercial que a las mujeres se les convence mediante regalos y por insistencia ("el que la sigue, la consigue") y que "así son todas"; obviamente, no han considerado la opinión de las mujeres que odian la típica impertinencia del macho que no entiende un NO por respuesta. Ese machismo sutil y "gracioso" es talvez más pernicioso que el agresivo, porque es aceptado, es "irónico", por lo tanto, se tolera.

Esa idea de que "trabajar más" en los empleos repetitivos, explotativos y mecánicos que tienen el 90% de las personas resulta "positivo" es ideología al servicio del capitalismo. Año tras año, miles de personas se deprimen, estresan y sienten un gran vacío porque, precisamente, el trabajar más (incluso logrando sus metas de ascenso social y/o consumo) no les da un sentido de vivir plenamente; para quienes viven en la exclusión económica, es peor: para ellos la sociedad es sólo competencia, sobrevivencia y desamparo. ¿Y un comercial televisivo cambia eso?

Y ojo que viene de la cerveza Franca, que nos dejó esa frase tan inconciente como odiosa: "Francamente, el Perú es un paraíso". En verdad, les importa un pito la tremenda cantidad de personas que sufren no sólo penurias físicas, sino que además son invisibilizados por ese tipo de propaganda: si eres pobre y vives en condiciones indignas, DESAPARECES, no vas a arruinar el bello espectáculo a quienes pueden comer su rico ceviche mientras miran su partido de la selección peruana en su tv plasma de 32 pulgadas. Y así puedan -como dice este comercial- gritar GOOOOOOL!!! en extásis patriotero: es decir, como si REALMENTE importara algo su fútbol, su "excelente" producción publicitaria y el "Tema del verano"...

pd: Ah, por cierto. ¿Debemos agradecer que los grupos de cumbia se vean aceptados (tras 30 años de existencia popular) y utilizados por un puñado de yuppies tecnopublicistas para sus operaciones mercenarias?

Existe el "desarrollo alternativo"?

¿Hay distintos tipos de desarrollo? ¿Es posible el desarrollo para todos? Serge Latouche dice que no. Que sólo existe el desarrollo realmente existente, y lo demás son mistificaciones equivalentes a las que suelen armar los socialistas y los neoliberales para justificar los fracasos de sus respectivos modelos:

Queramos o no, no podemos hacer que el desarrollo sea otra cosa de lo que fue y es: la occidentalización del mundo. Las palabras se arraigan en la historia; están vinculadas con representaciones que a menudo escapan a la consciencia de los hablantes, pero que se apoderan de nuestras emociones. Hay palabras dulces, palabras que son un bálsamo para el corazón y palabras que hieren. Hay palabras que emocionan a un pueblo y trastornan el mundo. Y también hay palabras envenenadas, palabras que se infiltran en la sangre como una droga, que pervierten el deseo y nublan el juicio. Desarrollo es una de esas palabras tóxicas. Claro que se puede proclamar que hoy "un buen desarrollo es, en primer lugar, valorar lo que hacían los padres, tener raíces", pero eso es definir una palabra por su opuesto. El desarrollo ha sido, es y será, antes que nada, un desarraigo. En todas partes ha provocado un aumento de la heteronomía en detrimento de la autonomía de las sociedades.

Leer el artículo completo Contra el desarrollo. Ni duradero ni alternativo.

¿La mujer del año?