el otro tambor

Hoy Mario Vargas Llosa escribe en El Comercio sobre la negativa del gobierno peruano a aceptar una donación para construir un museo de la memoria sobre la época de la violencia política. El artículo básicamente se tira abajo los lamentables argumentos de Ántero Flores-Aráoz sobre el tema. Eso está muy bien, pero algo me llamó la atención cuando leí esta parte:

"El ministro ha explicado que en un país donde faltan tantas escuelas y hospitales y donde tantos peruanos pasan hambre, un museo no puede ser una prioridad. Según esta filosofía, los países solo deberían invertir recursos en defensa de su patrimonio arqueológico, monumental y artístico una vez que hubieran asegurado la prosperidad y el bienestar para toda su población. Si semejante pragmatismo hubiera prevalecido en el pasado, no existirían el Prado, el Louvre, la National Gallery ni el Hermitage y Machu Picchu hubiera debido ser rematado en subasta pública para comprar lápices, abecedarios y zapatos" (El Comercio, 8 de marzo de 2009)

Recordé haber leído hace muy poco un argumento parecido: no podemos darnos lujos de países ricos siendo un país pobre. ¿Quién lo usaba? Pues el mismo Vargas Llosa:

"Esa expresión del ecologismo es un lujo de los países desarrollados, pero si nosotros, como país en vías de desarrollo, seguimos en esa línea, empeoraríamos", dijo en el balneario de Huanchaco adonde fue para brindar una conferencia.

"No podemos sacrificar el desarrollo del Perú por una visión que no puede ser universal. Hay que conciliar una práctica ecológica con el desarrollo", añadió. (El Comercio, 25 de enero del 2009)

Claro, una cosa son los derechos humanos y otra el bienestar del ecosistema. ¿O no? ¿No es un derecho vivir en un ambiente adecuado para nuestro bienestar? ¿No es algo necesario para ejercer el derecho a la salud y a la vida? (ver más sobre el derecho al medio ambiente).

Me parece que MVLL aplica en otros temas el mismo "pragmatismo" que critica en el gobierno peruano. No tenemos por qué priorizar un supuesto desarrollo económico antes de dar importancia a la memoria o a la cultura, menos aún a la defensa de todas las formas de vida y de su equilibrio.

Y sobre el Museo de la Memoria, léase -siempre con reparos- a Melendez: Mi memoria no es la tuya.