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Drama que se debió evitar (Cosechando opiniones)
Gobierno no negoció y causa más de 30 muertes en Bagua (Notas desde Lenovo)
viernes, junio 05, 2009
Bagua...
No hay mucho que decir. Todo está mal. El objetivo de los decretos. El que se aprobaran sin consulta. Que el gobierno no dialogue y la protesta se radicalice. Que la acción de fuerza se realice sin una mínima inteligencia que reduzca los costos humanos.
domingo, mayo 24, 2009
outsiders y antisistemas politicos/economicos
Esto iba a ser un comentario a un post del Jorobado Notre Dame en el que decía cosas como:
Entonces, ¿quiénes serían los outsiders y los anti-sistemas en el 2011? Hagamos el ejercicio de acuerdo con los patrones que hemos definido. Keiko Fujimori no sería para nada una outsider, ya que actualmente ocupa un cargo como congresista como parte de una organización política con representación parlamentaria. Sin embargo, sí por lo menos temporalmente mantiene un discurso político anti-sistema en lo político (como dije vamos a excluir de esta discusión los temas económicos), que podría moderar de acuerdo con las alianzas políticas electorales. El padre Marco Arana tampoco me parece un outsider. Efectivamente, se trata de un religioso, pero, como él mismo lo ha señalado, su capital político lo ha construido en la “lucha social”. Es un dirigente social más, como lo sería por ejemplo Mario Huamán o Alberto Pizango (este último de posiciones políticas radicales, pero para nada un outsider). Más bien es una muestra de cómo el sector no gubernamental empieza a tener un rol más protagónico en la política electoral (es un candidato ONG). Ante la ausencia de partidos y de organizaciones sociales fuertes, son las ONG las que llenan ese vacío de promotores de liderazgos en la sociedad civil. En el plano político, no considero que Arana tenga un discurso anti-partidario, ni anti-establishment; pero sí anti-minero (eso lo trataré en otro post). Quienes sí serían eventualmente outsiders serían tanto el general Donayre oJaime Bayly, por dar algunos ejemplos de nuestro folcklore político. Lo más probable, conociendo sus antecedentes (por ejemplo, la campaña por el voto viciado de Bayly el 2006) es que sean también anti-partidos.
Concretamente quería contestar a Carlos del Carpio, quien comentó:
Habría que aumentar una tercera dimensión sobre la posición frente al sistema económico para completar el cuadro. (...)
En ese sentido y siendo precisos, el discurso económico de Vargas Llosa era anti-sistema en 1990, en el mismo sentido que lo era Ollanta en el 2006. Curiosamente, el mismo sector que apoyó al primero crucificó al segundo bajo el argumento de ser un candidato "anti-sistema". Este ejemplo ilustra porqué la discusión no debiera limitarse a cuestionas como si se es “anti” o “pro” sistema, sino de tener claro de que sistema se está advocando.
Y lo que yo quería decir era:
Tal como yo al menos interpreté este post, el omitir la dimensión "sistema economico" no solo era intencional sino necesario para mantener un minimo de rigurosidad (y me parece una acertada decision por parte del autor). Me da la impresión (y me la refuerza lo que propones) que el intentar incluir esta dimensión en las definiciones de "outsider" y "antisistema" es una de las principales causas de confusión.
La explicación que se me ocurre en este momento es la siguiente:
Los políticos juegan al juego de la política. Como se trata del gobierno, pues eso incluye de manera principal a la economía, y luego una serie de cosas más, pero no ES el juego de la economía. Es el juego de la política. Entonces pueden ensayarse y romperse muchos sistemas económicos sin dejar de estar adentro del juego de la política, pero si se rompe el sistema político, pues se rompe el juego.
En concreto creo que lo que quisiera poner en consideración es esto: Un político no tiene la misma "obligación moral" de conservar determinado sistema económico como la tiene de conservar el sistema político dentro del cual existe (como el pez en el agua). Como un jugador de futbol no tiene la obligación de respetar las reglas del water polo mientras está jugando futbol.
Dentro de un juego uno puede jugar otros juegos y puede cambiar o romper las reglas de estos otros juegos. No del juego principal porque si las rompe, todo se va al cuerno. Dentro de un sueño uno puede soñar otros sueños, pero sólo deja de soñar cuando rompe las reglas del sueño 1 y se despierta.
En ese sentido, no tiene caso decir de un político que es antisistema económico. Menos aún descalificarlo por ello. Está en todo su derecho de querer desmontar el sistema economico vigente, mas no el sistema político.
Entonces, ¿quiénes serían los outsiders y los anti-sistemas en el 2011? Hagamos el ejercicio de acuerdo con los patrones que hemos definido. Keiko Fujimori no sería para nada una outsider, ya que actualmente ocupa un cargo como congresista como parte de una organización política con representación parlamentaria. Sin embargo, sí por lo menos temporalmente mantiene un discurso político anti-sistema en lo político (como dije vamos a excluir de esta discusión los temas económicos), que podría moderar de acuerdo con las alianzas políticas electorales. El padre Marco Arana tampoco me parece un outsider. Efectivamente, se trata de un religioso, pero, como él mismo lo ha señalado, su capital político lo ha construido en la “lucha social”. Es un dirigente social más, como lo sería por ejemplo Mario Huamán o Alberto Pizango (este último de posiciones políticas radicales, pero para nada un outsider). Más bien es una muestra de cómo el sector no gubernamental empieza a tener un rol más protagónico en la política electoral (es un candidato ONG). Ante la ausencia de partidos y de organizaciones sociales fuertes, son las ONG las que llenan ese vacío de promotores de liderazgos en la sociedad civil. En el plano político, no considero que Arana tenga un discurso anti-partidario, ni anti-establishment; pero sí anti-minero (eso lo trataré en otro post). Quienes sí serían eventualmente outsiders serían tanto el general Donayre oJaime Bayly, por dar algunos ejemplos de nuestro folcklore político. Lo más probable, conociendo sus antecedentes (por ejemplo, la campaña por el voto viciado de Bayly el 2006) es que sean también anti-partidos.
Concretamente quería contestar a Carlos del Carpio, quien comentó:
Habría que aumentar una tercera dimensión sobre la posición frente al sistema económico para completar el cuadro. (...)
En ese sentido y siendo precisos, el discurso económico de Vargas Llosa era anti-sistema en 1990, en el mismo sentido que lo era Ollanta en el 2006. Curiosamente, el mismo sector que apoyó al primero crucificó al segundo bajo el argumento de ser un candidato "anti-sistema". Este ejemplo ilustra porqué la discusión no debiera limitarse a cuestionas como si se es “anti” o “pro” sistema, sino de tener claro de que sistema se está advocando.
Y lo que yo quería decir era:
Tal como yo al menos interpreté este post, el omitir la dimensión "sistema economico" no solo era intencional sino necesario para mantener un minimo de rigurosidad (y me parece una acertada decision por parte del autor). Me da la impresión (y me la refuerza lo que propones) que el intentar incluir esta dimensión en las definiciones de "outsider" y "antisistema" es una de las principales causas de confusión.
La explicación que se me ocurre en este momento es la siguiente:
Los políticos juegan al juego de la política. Como se trata del gobierno, pues eso incluye de manera principal a la economía, y luego una serie de cosas más, pero no ES el juego de la economía. Es el juego de la política. Entonces pueden ensayarse y romperse muchos sistemas económicos sin dejar de estar adentro del juego de la política, pero si se rompe el sistema político, pues se rompe el juego.
En concreto creo que lo que quisiera poner en consideración es esto: Un político no tiene la misma "obligación moral" de conservar determinado sistema económico como la tiene de conservar el sistema político dentro del cual existe (como el pez en el agua). Como un jugador de futbol no tiene la obligación de respetar las reglas del water polo mientras está jugando futbol.
Dentro de un juego uno puede jugar otros juegos y puede cambiar o romper las reglas de estos otros juegos. No del juego principal porque si las rompe, todo se va al cuerno. Dentro de un sueño uno puede soñar otros sueños, pero sólo deja de soñar cuando rompe las reglas del sueño 1 y se despierta.
En ese sentido, no tiene caso decir de un político que es antisistema económico. Menos aún descalificarlo por ello. Está en todo su derecho de querer desmontar el sistema economico vigente, mas no el sistema político.
viernes, mayo 01, 2009
martes, abril 28, 2009
el peru esta blindado contra la gripe porcina
Qué hacen nuestras autoridades contra la gripe porcina. Primero que nada, poner en cuarentena a extranjeros que presenten síntomas de resfrío:
"De otro lado, autoridades sanitarias peruanas intensificaron el control de aviones procedentes también de Estados Unidos y Centroamérica, para evitar el ingreso al país de la contagiosa gripe porcina."
(Tomado de La Primera. Ver también en Peru21 si no confían en La Primera)
Lógico, seguramente así se evitará que nos pasen su peste. A ver qué nos dice un experto en medicina (Elmer Huerta, el doctor favorito de la blogósfera) sobre eso:
"Muchos, infundadamente en mi opinión, dicen que PUEDEN IMPEDIR el ingreso de esa gripe a sus territorios. Eso es imposible, una persona ya infectada, pero sin síntomas (lo que se llama un portador) puede entrar a cualquier país por más controles que existan en los aeropuertos (incluyendo un examen médico completo). Dicho sea de paso, muchos de esos controles se limitan a “mirar” a los pasajeros y “preguntarles” si tienen algún síntoma de gripe o tomarles la temperatura. Es obvio que ese método no es muy efectivo, si “pescan” a alguno es al más enfermo, pero obviamente no podrán detener a aquellos enfermos que todavía no han desarrollado síntomas." (tomado del blog del Dr. Huerta)
Oh, bueno, no será tan efectivo entonces. Ojalá las otras medidas que se están tomando complementen esto. Veamos:
"Es así que, ante la posibilidad del ingreso de la gripe porcina en nuestro país, las autoridades sanitarias de la municipalidad del Callao realizarán operativos para erradicar las chancherías clandestinas, según informó el alcalde Félix Moreno. (...)
...la municipalidad del Callao realizará operativos en los diferentes mercados y centros de abasto del primer puerto, donde se comercializa carne porcina a fin de determinar las condiciones de salubridad e higiénicas de la venta."
(La Primera. También Peru21)
Qué bien. Nuestras autoridades nos protegen del peligro que supone la carne de cerdo. Así impediremos el contagio, ¿no es cierto, Doctor?
"Lo primero que hay que saber es que este virus de gripe porcina es un virus respiratorio y por lo tanto se contagia como una gripe cualquiera, esta gripe no se contagia por comer carne de cerdo." (Dr. Huerta)
"De otro lado, autoridades sanitarias peruanas intensificaron el control de aviones procedentes también de Estados Unidos y Centroamérica, para evitar el ingreso al país de la contagiosa gripe porcina."
(Tomado de La Primera. Ver también en Peru21 si no confían en La Primera)
Lógico, seguramente así se evitará que nos pasen su peste. A ver qué nos dice un experto en medicina (Elmer Huerta, el doctor favorito de la blogósfera) sobre eso:
"Muchos, infundadamente en mi opinión, dicen que PUEDEN IMPEDIR el ingreso de esa gripe a sus territorios. Eso es imposible, una persona ya infectada, pero sin síntomas (lo que se llama un portador) puede entrar a cualquier país por más controles que existan en los aeropuertos (incluyendo un examen médico completo). Dicho sea de paso, muchos de esos controles se limitan a “mirar” a los pasajeros y “preguntarles” si tienen algún síntoma de gripe o tomarles la temperatura. Es obvio que ese método no es muy efectivo, si “pescan” a alguno es al más enfermo, pero obviamente no podrán detener a aquellos enfermos que todavía no han desarrollado síntomas." (tomado del blog del Dr. Huerta)
Oh, bueno, no será tan efectivo entonces. Ojalá las otras medidas que se están tomando complementen esto. Veamos:
"Es así que, ante la posibilidad del ingreso de la gripe porcina en nuestro país, las autoridades sanitarias de la municipalidad del Callao realizarán operativos para erradicar las chancherías clandestinas, según informó el alcalde Félix Moreno. (...)
...la municipalidad del Callao realizará operativos en los diferentes mercados y centros de abasto del primer puerto, donde se comercializa carne porcina a fin de determinar las condiciones de salubridad e higiénicas de la venta."
(La Primera. También Peru21)
Qué bien. Nuestras autoridades nos protegen del peligro que supone la carne de cerdo. Así impediremos el contagio, ¿no es cierto, Doctor?
"Lo primero que hay que saber es que este virus de gripe porcina es un virus respiratorio y por lo tanto se contagia como una gripe cualquiera, esta gripe no se contagia por comer carne de cerdo." (Dr. Huerta)
jueves, marzo 12, 2009
Harina verde no es polvo blanco
Como no se le ha dado mucha bola a esta noticia, simplemente la reboto:
La defensa de la hoja de coca parece ganar hoy terreno en Perú, tras la aprobación preliminar de un proyecto en el Congreso de la República, en medio de una campaña por la despenalización internacional de la planta andina. (Prensa Latina)
La Comisión de Defensa Nacional del Congreso aprobó el miércoles el proyecto de ley para permitir la transformación y comercialización de esta planta en harina y saborizantes, una decisión que coincide con la petición a la ONU del presidente boliviano, Evo Morales, para despenalizar la hoja de coca. (El Día)
Y aquí un poco más sobre la campaña de Evo
Actualización: Me retracto, sí le están dando bola, y desde el lado más previsible:
Devida
Rospiglator
La defensa de la hoja de coca parece ganar hoy terreno en Perú, tras la aprobación preliminar de un proyecto en el Congreso de la República, en medio de una campaña por la despenalización internacional de la planta andina. (Prensa Latina)
La Comisión de Defensa Nacional del Congreso aprobó el miércoles el proyecto de ley para permitir la transformación y comercialización de esta planta en harina y saborizantes, una decisión que coincide con la petición a la ONU del presidente boliviano, Evo Morales, para despenalizar la hoja de coca. (El Día)
Y aquí un poco más sobre la campaña de Evo
Actualización: Me retracto, sí le están dando bola, y desde el lado más previsible:
Devida
Rospiglator
domingo, marzo 08, 2009
Vargas Llosa: El Peru no necesita medio ambiente
Hoy Mario Vargas Llosa escribe en El Comercio sobre la negativa del gobierno peruano a aceptar una donación para construir un museo de la memoria sobre la época de la violencia política. El artículo básicamente se tira abajo los lamentables argumentos de Ántero Flores-Aráoz sobre el tema. Eso está muy bien, pero algo me llamó la atención cuando leí esta parte:
"El ministro ha explicado que en un país donde faltan tantas escuelas y hospitales y donde tantos peruanos pasan hambre, un museo no puede ser una prioridad. Según esta filosofía, los países solo deberían invertir recursos en defensa de su patrimonio arqueológico, monumental y artístico una vez que hubieran asegurado la prosperidad y el bienestar para toda su población. Si semejante pragmatismo hubiera prevalecido en el pasado, no existirían el Prado, el Louvre, la National Gallery ni el Hermitage y Machu Picchu hubiera debido ser rematado en subasta pública para comprar lápices, abecedarios y zapatos" (El Comercio, 8 de marzo de 2009)
Recordé haber leído hace muy poco un argumento parecido: no podemos darnos lujos de países ricos siendo un país pobre. ¿Quién lo usaba? Pues el mismo Vargas Llosa:
"Esa expresión del ecologismo es un lujo de los países desarrollados, pero si nosotros, como país en vías de desarrollo, seguimos en esa línea, empeoraríamos", dijo en el balneario de Huanchaco adonde fue para brindar una conferencia.
"No podemos sacrificar el desarrollo del Perú por una visión que no puede ser universal. Hay que conciliar una práctica ecológica con el desarrollo", añadió. (El Comercio, 25 de enero del 2009)
Claro, una cosa son los derechos humanos y otra el bienestar del ecosistema. ¿O no? ¿No es un derecho vivir en un ambiente adecuado para nuestro bienestar? ¿No es algo necesario para ejercer el derecho a la salud y a la vida? (ver más sobre el derecho al medio ambiente).
Me parece que MVLL aplica en otros temas el mismo "pragmatismo" que critica en el gobierno peruano. No tenemos por qué priorizar un supuesto desarrollo económico antes de dar importancia a la memoria o a la cultura, menos aún a la defensa de todas las formas de vida y de su equilibrio.
Y sobre el Museo de la Memoria, léase -siempre con reparos- a Melendez: Mi memoria no es la tuya.
"El ministro ha explicado que en un país donde faltan tantas escuelas y hospitales y donde tantos peruanos pasan hambre, un museo no puede ser una prioridad. Según esta filosofía, los países solo deberían invertir recursos en defensa de su patrimonio arqueológico, monumental y artístico una vez que hubieran asegurado la prosperidad y el bienestar para toda su población. Si semejante pragmatismo hubiera prevalecido en el pasado, no existirían el Prado, el Louvre, la National Gallery ni el Hermitage y Machu Picchu hubiera debido ser rematado en subasta pública para comprar lápices, abecedarios y zapatos" (El Comercio, 8 de marzo de 2009)
Recordé haber leído hace muy poco un argumento parecido: no podemos darnos lujos de países ricos siendo un país pobre. ¿Quién lo usaba? Pues el mismo Vargas Llosa:
"Esa expresión del ecologismo es un lujo de los países desarrollados, pero si nosotros, como país en vías de desarrollo, seguimos en esa línea, empeoraríamos", dijo en el balneario de Huanchaco adonde fue para brindar una conferencia.
"No podemos sacrificar el desarrollo del Perú por una visión que no puede ser universal. Hay que conciliar una práctica ecológica con el desarrollo", añadió. (El Comercio, 25 de enero del 2009)
Claro, una cosa son los derechos humanos y otra el bienestar del ecosistema. ¿O no? ¿No es un derecho vivir en un ambiente adecuado para nuestro bienestar? ¿No es algo necesario para ejercer el derecho a la salud y a la vida? (ver más sobre el derecho al medio ambiente).
Me parece que MVLL aplica en otros temas el mismo "pragmatismo" que critica en el gobierno peruano. No tenemos por qué priorizar un supuesto desarrollo económico antes de dar importancia a la memoria o a la cultura, menos aún a la defensa de todas las formas de vida y de su equilibrio.
Y sobre el Museo de la Memoria, léase -siempre con reparos- a Melendez: Mi memoria no es la tuya.
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