lunes, diciembre 31, 2007

lunes, diciembre 10, 2007

Fujimori se quiebra


Muchas cosas pueden pasar, hay mucho de qué desconfiar, pero la de hoy ha sido una imagen tranquilizadora. Espero no equivocarme, pero creo que los chillidos algo incoherentes del ex-dictador Fujimori son los de una persona desesperada, que se ve en la peor de las situaciones y no halla cómo recuperar el control. Ya no es la sonrisa cachosa, la actitud de sabelotodo, ni siquiera la amoralidad psicópata que mencionaba hoy Mariano Querol en entrevista radial con Hildebrandt. No. El chino está quemando. Si lo que quería era dejar una consigna para su gente, podía hacerlo calmado. Se me ocurre que quizá lo hizo para forzar intencionadamente a su cuerpo a una reacción de subida de presión que le permitiera dilatar la sesión, como finalmente ocurrió. En fin. Dentro de todo, este video es una pequeña alegría.

Frases para el recuerdo:

2:30 - Acusado Fujimori, aquí mando yo. ¡Aquí mando yo! (lo dice el vocal al interrumpir las arengas del reo, quien inicialmente hacía caso omiso, como quien está acostumbrado a hacer lo que le da la gana)

3:47 - ¡Soy inocente!!!!! (el reo gritando alterado, como en una película)

4:04 - Disculpe la molestia (creo que es primera vez que escuchamos a Fujimori pedir disculpas)

Es triste, igual, ver a una persona en este estado de degradación física y moral... Una pena, pero cómo alegra tener un poquito de justicia, aunque sea casi simbólica aún.


Video visto primero en el blog de canallo. Ver también otros blogs como el útero de marquito y desde la tercera pizza.

Ojo: No olvidar que hoy es día internacional de los derechos humanos, y además se descubre nueva información incriminatoria contra Fujimori.

lunes, diciembre 03, 2007

Nueva Venezuela

Hoy se publica en esquizopedia un excelente post sobre qué es y qué puede ser Venezuela. Les dejo dos párrafos y les recomiendo leerlo entero:

Yo siempre he pensado que el problema de este país no es Chávez, el es una simple consecuencia de tantos malos gobiernos adecos (social democracia) y copeyanos (democracia cristiana). Ahora se suma algo insólito, Chávez es una consecuencia de Chávez (porque ya lleva gobernando 9 años). Venezuela hoy está contenta porque se le dio un parao (así decimos acá) a las cosas absurdas de la política. No necesitamos un Mesías eterno que se mueran de viejos gobernando un país. No necesitamos insultos y gritos todos los días. No necesitamos división y odio. Necesitamos un gobierno de centro izquierda que le de oportunidades a todos, que use el dinero del petróleo para que todos seamos más felices. Dejarnos de tanta paja y hacer las cosas. Todos somos responsables y todos tenemos el poder de hacerlo. El triunfo de ayer fue una muestra de cómo es posible hacer las cosas.

Que bueno que ayer se mandaron varias cosas a la mierda. Se le dijo que No también a la oposición idiota, radical y absurda. Esa oposición llorona que grita por un fraude de mentira, ya no existe más. Ahora lo que existe es una sonrisa en los rostros y la posibilidad de un mejor futuro. Ojala todos lo entiendan y nos reconciliemos. Que los opositores acepten a los chavistas y los chavistas acepten a los opositores, y por una vez en la vida usen el sentido común y se den cuenta que la gente no es Chavista no es Opositor, que eso no es lo importante, que somos personas con los mismos derechos de creer en algo y vivir mejor. No tenemos porque aplastarnos mutuamente, sobre todo si somos 50% y 50%. Ningún grupo va a desaparecer al otro, por más nazis que sean.

(texto de Inti, tomado de Esquizopedia)


Unos días antes, Inti también escribió otro muy buen post sobre la campaña del No a Pinochet en los 80s.

jueves, octubre 25, 2007

toros y antitaurinos


(parte de una respuesta a este post del Morsa)

De poco sirven las prohibiciones y dificilmente funcionan. El tema sería -primero- que más gente reconozca el valor de la vida y lo inaceptable de la tortura. También sería un buen comienzo que medios de comunicación muy legitimados como Caretas y El Comercio dejaran de celebrar sin crítica alguna todo lo que pasa en Acho.

En mi opinión, más que eliminar las corridas de toros (que son parte importante de identidades culturales tanto de grupos señoriales como populares) quizá habría que apuntar a reformarlas eliminando los elementos de tortura, ensañamiento y muerte.

¿Es posible esto? En tanto colisione con esas identidades, no. Al respecto leer el final de Yawar Fiesta, de Arguedas, en donde los intentos de "civilizar" la corrida de toros por parte de los señores de Puquio fracasan ante el desborde de los indios durante la fiesta.

Los rasgos violentos de nuestra sociedad no son consecuencia de una práctica cruel con los animales sino con las personas (particularmente los niños). La primera no desaparecerá por decreto mientras no se solucione la segunda.


(la imagen de arriba es de un tal Picasso)

sábado, octubre 06, 2007

Censuran a La República?

El poder judicial ha condenado al director, dos periodistas y un caricaturista de La República por difamación contra una funcionaria de la DIGEMIN. Los primeros publicaron una investigación sobre la funcionaria y el segundo una caricatura que supuestamente hacía referencia al tema. Los acusados: Gustavo Mohme, Ángel Páez, Edmundo Cruz y "Carlín" Tovar, afirman que la investigación periodística era éticamente aceptable y es protegida por convenios internacionales. El caso de la caricatura podría ser más absurdo aún, ya que se trata de un material ficcional y artístico. Pero, claro, ya tenemos antecedentes.

Desde aquí nuestra solidaridad con los agraviados, particularmente con el excelente artista y analista político Carlín. Vean más información y dibujos en su blog.

No he encontrado la caricatura en cuestión. Les dejo otra por el momento:

jueves, octubre 04, 2007

En Chile, los cinco hijos de Pinochet ya fueron encarcelados

Aunque el criminal mayor haya huido, su familia está pagando las consecuencias de sus latrocinios. Importante para hacer ver, con hechos, que los "hombres fuertes" no hacen mejores sociedades: las saquean.

Fueron trasladados a dos cárceles de Santiago. Son procesados, junto a la viuda del ex dictador, por malversación de fondos públicos desviados a cuentas bancarias en el exterior.

Democracia para Birmania

Free Burma!

Birmania (Myanmar) sí que la pasa mal. Es poco lo que podemos hacer desde aquí, pero por lo menos tratemos de aprender más sobre lo que ocurre ahí y de formarnos una opinión. Quizá con un poco más de ruido se pueda tambalear esa dictadura genocida que tanto tiempo ha resistido con el hipócrita apoyo de China y Rusia.

Un buen artículo de La Jornada sobre las últimas revueltas birmanas y lo que ocurrió en 1988.
Conozcan a la líder de la resistencia, premio Nobel de la Paz, Aung San Suu Kyi.
Pequeño resumen sobre Birmania en Desde el Tercer Piso.

Actualización: ¿Signos de apertura? ¿Es posible una transición exitosa que parta de la propia junta militar?
Por otro lado, un tema a debatir: ¿son una medida adecuada las sanciones de los países ricos y comunidad internacional para estados totalitarios y que violan derechos humanos? ¿Cuándo sí y cuándo no?
Lean la cobertura en Global Voices en inglés y en castellano.

miércoles, octubre 03, 2007

La "lealtad" de Carlos Raffo


¿Se puede llamar "lealtad" a esa suerte de dogma franelero que asume Carlos Raffo cada vez que habla de Fujimori? ¿Se puede incluso alabar esa "lealtad" diciendo que no espera retribuciones, como hizo Jaime Bayly hace un par de domingos en su programa?
Yo creo que Raffo es uno de esos individuos que se las arregla para que su adhesión acrítica y lambiscona a un lider, a una religión, a un partido o a una ideología le reporte dividendos en su arribismo caleta o desembozado. Porque este tipo empezó de editor de video de Fujimori y ahora es congresista, muy bien pagado y con prospectos de serlo por un par de periodos más.
¿"Lealtad sin esperar nada a cambio"? No, pues.
Encontremos o inventemos OTRA palabra para ese negocio y dejemos lo de ser leal para quienes lo son en tiempos de adversidad e incluso a costa de padecer pobreza, abusos o persecución.
(No, no la "persecución política" que los fujimoristas dicen que padecen, con el descaro de quienes recurieron a bajezas y vilezas para mantener su régimen).














Condenan a ex militares por el asesinato de un periodista en 1988


Lima. (EFE).- La Sala Penal de Lima sentenció el martes a 17 y 15 años de prisión a un comandante y un teniente coronel retirados del Ejército peruano por el asesinato, en 1988, del periodista Hugo Bustíos, informó la Asociación Nacional de Periodistas del Perú.


sábado, setiembre 29, 2007

Sobre la decadencia de los dictadores


A propósito de Fujimori en su hora carcelaria.


Von Loringhoven (ayudante de campo de Hitler) : "Vi a Hitler por primera vez cara a cara: ya no era el Führer del Reich de la gran Alemania combatiendo por su destino, sino un hombre de cincuenta y cinco años con aspecto de anciano, encorvado, jorobado, con la cabeza hundida entre los hombros".








jueves, setiembre 27, 2007

“EL OJO QUE LLORA”: ¿SÍMBOLO NACIONAL?

Luego del atentado contra el monumento “El ojo que llora”, se han escuchado las comprensibles voces de protesta y –por otro lado- la típica aria destemplada marthachavista de virulento fascismo. Pero menos comprensible me resultan las atribuciones de “símbolo nacional de reconciliación” que le dan algunos a dicho monumento. Y es que, francamente, yo creo que está lejos de ello. Al menos, para una inmensa mayoría que no es del círculo de derechos humanos u oenegístico. Es decir, el símbolo no es simbólico para quienes se hizo.

Primer problema: el paternalismo de pensar-por-los-otros cual puede ser el monumento. ¿Por qué no se busco un lugar, un espacio que (conectado con algún hecho trágico de la guerra civil) tuviera repercusiones en la memoria colectiva? ¿Por qué no INDAGAR en esa memoria colectiva para conocer dónde y que elementos son empáticos con el proceso de cómo-se-recuerda-la-guerra-civil?

Se dirá: la gente NO quiere recordar los hechos trágicos de la época del terrorismo de Sendero. La memoria colectiva es dispersa, contradictoria y, sobre todo, está en fase de negación. Si ése es el caso, creo que más que símbolos, se necesitan relecturas, procesar lo contradictorio, confrontar versiones, pero MASIVAMENTE. Si el Informe de la CVR fue trascendente, ahora necesita ser epicéntrico; ser piedra de toque de discusiones para conocer la versión del otro y pulir esa versión colectiva que –además de ser dispersa- se ha dividido artificialmente en dos: los que entendemos que el Estado y las FFAA tuvo tanta o mayor responsabilidad que Sendero en los crímenes cometidos y quienes minimizan o niegan la responsabilidad de militares y gobernantes con la excusa que “en toda guerra hay excesos”. Un tercer, inmenso grupo de personas que fluctúa entre ambos extremos, pero que paradójicamente experimentó los vaivenes de la guerra directa o indirectamente es ignorado o manipulado en sus interpretaciones.

Ése es el segundo problema: la corrección política de pensar que la gente ya procesó el conflicto y basta con un símbolo de reconciliación. Por lo que he visto y escuchado, muchos tienen la idea que hubo abusos y masacres en la guerra Estado-Sendero; desgraciadamente los “excesos” eran inevitables si se quería derrotar a Sendero, aunque pueden castigarse los más terribles. Esta versión desde luego no aprehende el punto de vista de las víctimas; ¿si no se considera ni siquiera la versión del perjudicado puede encontrársele significado a un monumento para esas víctimas?

(Un amigo me dijo hace unos días, “Es un monumento para Suiza, no para el Perú”. Digamos para la Suiza mental que tienen algunos en la cabeza).

Vayamos al monumento en tanto intención pública y estética. Parece un problema trivial o secundario, pero no lo es: el Ojo que Llora dice muy, muy poco en una Lima de hipertrofia urbana. Es sintético cuando los códigos populares son barrocos, recargados, coloridos (incluso en su lado tanático). ¿Era Lika Mutal la mejor opción para el intento de concretar el dolor y la pérdida de veinte años de conflicto armado desde un punto de vista plural? ¿No es el monumento como cosa concreta derivativo de tendencias artísticas muy a lo Szyzlo, a lo relectura-de-lo-andino desde un punto de vista meramente lítico o “inca” (léase, “Monumento para parque de San Isidro”)? Tercer problema: su fallida empatía estética.

Cuarto problema: no es suficiente un símbolo sutil de entendimiento social cuando el fascismo tiene sus propios símbolos y los ha cargado de múltiples (y ominosos) significados. Por ejemplo: todos recordamos la infame foto de Fujimori subiendo las escaleras de la residencia del embajador de Japón con Cerpa muerto a un lado. Ése es un símbolo del fascismo fujimorista y su carga simbólica y discursiva es fuerte. Significa muchas cosas: la arrogancia de quien tiene el PODER, la impunidad de quienes se saben dueños del país, el mensaje de “Ganamos los buenos, murieron los malos”. El discurso implícito de no enfrentar a la autoridad (legítima o no) porque ESAS son las consecuencias está allí y ha sido propalado insistentemente a las generaciones que crecieron con el régimen fujimontesinista. ¿Pueden, por lo tanto, esas generaciones asumir la carga emotiva y humanista de un símbolo estético para las víctimas del conflicto cuando se les ha ideologizado a temer (y admirar) al victimario?

Nos hace falta entonces, más que símbolos y monumentos. Tenemos por delante, a quienes el tema del conflicto armado nos interesa, la inmensa labor de desarmar la propaganda fascista (la del Fujimontesinismo y la actual), crear discursos y narraciones que permitan –sobre todo a los jóvenes- acercarse a los hechos del conflicto con familiaridad (usando cómics, charlas informales, documentales). Tan o más urgente que reconstruir el Ojo que Llora, es re-semantizar, cargar de significado humano los símbolos y rostros del fascismo peruano. Es decir, demolerlos.
(Foto: Caretas)

lunes, setiembre 24, 2007

La Ventana Indigesta




LOS CÓMPLICES DE FUJIMORI

Alberto Fujimori, expresidente y exdictador, está en la cárcel (ojalá que para el resto de su vida). Fue ladrón, fue corrupto y corruptor, fue jefe de asesinos y manifiesto líder de politicastros despreciables. Ahora será confrontado con sus miserias, con sus vanidades, con su avaricia. Unos cuantos cómplices han sido confrontados antes que él. Pero no todos.

No ha sido confrontado el cura infame que nos hablaba de la “justicia de la muerte”, si la muerte venía del amo presidencial o sermoneaba que protestar era “hacerle el juego a la subversión”. Ahora es cardenal y camina sin remordimiento por las calles.

No han sido confrontados aquellos que ayudaron a articular su mafia y firmaron papeles burocráticos para refrendar fechorías. Mucho cayó para sus bolsillos, también. Fueron ministros, viceministros, directores y asesores. Son una decena y caminan orondos por las calles.

No han sido confrontados algunos que vocearon las maravillas del régimen y nos decían que el dictador hacía obras y traía el cambio, mientras la mugre corría a mansalva en Palacio. Fueron (y son) cantantes, animadores, “líderes de opinión”. Son unas docenas y caminan impunes por las calles.

No han sido confrontados apristas e izquierdistas profesionales que izaron la bandera del ahora encarcelado, que lo mimaron y lo pregonaron como la “alternativa saludable”. Fueron (y son) políticos “de carrera”, comechados, palabreros de saco y corbata. Son un una cincuentena y arrastran su indignidad por las calles.

No han sido confrontados quienes torcieron los hechos e inventaron carnavales grotescos para distraer la atención cuando la podredumbre de la corrupción asomaba. Fueron (y son) periodistas, reporteros, directores de diarios. Son un centenar y caminan desfachatados por las calles.

No han sido confrontados los oportunistas gustosos de la mano dura y los fascistas de corazón que, felices en su vanagloria, formaron las huestes fujimoristas y marcharon y bailaron al son del ladrón y sus mentiras. Fueron (y son) abogados, publicistas, congresistas. Son miles y caminan irreflexivos por las calles.

No han sido confrontados tantos que, viendo el lodazal de marthas chávez, pozadas de gamboa, marcenaros y otros, votaron por el tramposo y su mellizo Montesinos; apostando por el clásico, lamentable “que haga obra aunque robe (y mate)”. Fueron (y son) maestros, amas de casa, vendedores, microbuseros, comerciantes. Son cientos de miles y viven esperando al próximo “hombre fuerte”.

Por último, no hemos sido confrontados quienes fuimos incapaces de organizarnos, darle sentido a nuestra rabia contra el enésimo fantoche dictatorial y su corte, arrojar ese circo infame a las cloacas de la historia sin esperar el videíto salvador o que pasen diez años de escandalosa politiquería. Fuimos testigos, súbditos, víctimas menores. Somos millones y caminamos ingenuos por las calles.

viernes, setiembre 21, 2007

la buena noticia del dia

Fujimori será extraditado hoy o mañana (vía Peru21)

Por hoy hay esperanza en la justicia. Mañana ya veremos. A seguir atentos pero no caer en el show, que es justo lo que este sujeto y su gente quisieron hacer por 10 años.

Celebremos. Pero no olvidemos que mientras no se solucionen los problemas de fondo de nuestra sociedad (discriminación, exclusión, autoritarismo, violencia, corupción...), proyectos como el fujimorista seguirán prosperando en un caldo de cultivo fértil. Nosotros mismos sembramos esta hierba mala hace 17 años, y todo lo que nos está costando ahora extirparla...



Este post probablemente no se actualizará (mucho) durante el día, así que visiten estos que sí:
El Morsa have a day/celebrate
Ocram propone ir al chongo
J.A. Godoy pone la nota seria y académica
También pueden ver antecedentes en esta entrevista a José Rodríguez Elizondo publicada hoy en edición especial de Caretas
(Actualización) Y, por supuesto, el fallo completo, gracias a Peru21
(Actualización) Para no olvidar los años de la represión, recuerdos de juventud de la Grossman


Actualización: Significativamente, hoy se cumplen 31 años de la muerte del ex-ministro chileno de la Unidad Popular, Orlando Letelier, torturado, perseguido y asesinado en Washington por la dictadura de Pinochet. Así lo ha recordado su hijo, el senador Juan Pablo Letelier, en el programa de César Hildebrandt. Círculos que se cierran y se abren. Vean más sobre Letelier en Wikipedia.

lunes, setiembre 17, 2007

Pena

Qué pena que el Ministro de Salud haya mostrado una increíble indolencia y cinismo al decir que el terremoto demostraba que Dios estaba de su lado en el conflicto con los médicos en huelga. Una declaración así merecería el repudio general, pero casi nadie la ha mencionado (yo la escuché en vivo y luego pensé que la había soñado hasta que Susana Villarán también la recordó). Probablemente la actitud revanchista del funcionario colaboró mucho en la demora del dirigente de los médicos en admitir un levantamiento total de la huelga (iniciamente insistía en que sólo en casos urgentes en la zona de desastre se invocaría a los doctores a retornar a sus puestos).

Qué pena que la "mano invisible" del mercado sea la más sagrada ley de nuestro país. Tanto que no haya cómo evitar que un aumento en la demanda (de pasajes para viajar, de alimentos, de agua, etc.) conlleve el mismo aumento en el precio si se da en circunstancias normales o debido a una emergencia. Las empresas -cuya única finalidad es maximizar su beneficio económico- no harán distinción entre uno y otro caso. Si son muchas las personas que necesitan viajar, la empresa subirá sus precios. Alguien debería evitarlo, pero probablemente en la Constitución que nos dejó Fujimori esté estipulado que no se puede intervenir en el libre mercado que se encarga de esas cosas. Da mucha pena que haya quienes se aprovechan de la desgracia ajena, pero más pena da que el orden legal esté hecho de tal manera que eso sea casi casi inevitable.

Qué pena que el proceso de reconstrucción se esté enfocando como un gran negocio para ciertas grandes empresas (sobre todo las de construcción y materiales). Favre, Kuczinsky y compañía no sólo presentan una trayectoria muy cuestionable moralmente, sino que su principal interés profesional siempre ha sido el de favorecer a alguna empresa o corporación. Sospecho tristemente que la campaña mediática "antiadobe" estuvo dirigida a preparar el terreno para los fabricantes de ladrillos, cemento, etc. ¿Por qué no se habló de los proyectos de la PUCP y otras instituciones sobre viviendas antisísmicas de adobe o de otros materiales baratos y mejor adaptados a los entornos locales? ¿No sería mejor impulsar esas iniciativas y no la ladrillería? Qué pena, por otro lado, que se confirme el centralismo ninguneando a los gobiernos regionales y locales.

Qué pena que la lenta, personalista y autoritaria actuación del Presidente haya sido recompensada con una subida en su aprobación según encuestas (posiblemente el mejor premio que podía haber esperado). Qué pena también que el Congreso haya subido su aprobación por haber puesto a su gente a embalar donaciones. Ni les correspondía ni ayuda en nada que lo hagan. Se juega para la tribuna y una parte de la tribuna hace olas alegremente.

domingo, setiembre 16, 2007

OTRA VEZ TORONJA



Yo no creo que los directores de Toronja - Comunicación Persuasiva sean racistas. Tampoco creo que su afiche para el Festival de Lima (lhttp://toronja.com.pe/winpops/b-festival-8.htm) o haya sido (al menos intencionalmente). Pero si creo que están tratando de jugar a ser los chicos buenos y políticamente correctos de la publicidad (perdón, de la “comunicación persuasiva”). Y eso puede ser más intragable y cuestionable.

¿Por qué juegan a ser quienes denuncian el racismo de la cultura élite con un afiche para la PUCP mientras diseñan la publicidad a mineras como Yanacocha(http://toronja.com.pe/yana.htm)? ¿Será que acaso es más cómodo dárselas de “rompe-esquemas” en un ambiente seguro como la PUCP que con clientes de lamentables conductas sociales y ecológicas como Antamina (http://toronja.com.pe/anta.htm)?

¿A qué viene el cuento de hacer un afiche “polémico” supuestamente cuestionando el racismo y la exclusión mientras es la misma agencia Toronja quien hace la publicidad para la Universidad San Martín (http://toronja.com.pe/usmp.htm) con un comercial donde se dice cosas como “Si estudias para ingeniero, no te imaginas construyendo un clóset…”? ¿No es esa una forma de aludir a la menor valía (en una escala social) de miles de personas que hacen oficios manuales? ¿No es reforzar la idea de que esa escala capitalista, exclusiva, debe ser respetada e incluso construir nuestras vidas en torno a ella?

¿Por qué debemos soplarnos las morisquetas de “pensadores sociales” y outsiders de la publicidad de la gente de Toronja si ahora hacen una desagradable campaña para la revista CARAS (http://toronja.com.pe/caras.htm), un magazín para la gentita, los yuppies y la beautiful people of Lima? ¿Podemos creer que su publicidad es rompedora sólo porque dice que la élite es cuestión “de talento y no de herencia”, pero no confronta la existencia de esa élite? ¿Cómo tomar en serio sus alegatos subtextuales contra el racismo si basta hojear dicho magacín para ver que en el país que proponen tampoco entraría el ahora famoso señor-de-gorrita de su afiche?

¿Reforma desafortunada o periodista desinteresada?


En su columna del sábado 15 de setiembre, Rosa Maria Palacios se refiere a la Reforma Agraria peruana como “desafortunada”. No es mi intención defender a la dictadura velasquista, pero creo que la sra. Palacios basa su apreciación más en estadísticas que en las décadas de abusos que sufrieron miles de campesinos por parte de muchos hacendados y terratenientes.

Explotación laboral, violencia sexual y castigos severos que finalizaron con la era del latifundio. La dignidad humana no es cuantificable: sería recomendable que su columnista escuche testimonios de algunos campesinos para que vea si realmente fueron tan “desafortunadas” sus vidas sin depender de la arbitraria voluntad de un patrón.

Ver: http://www.peru21.com/comunidad/Columnistas/html/palaciosindex.html






martes, agosto 07, 2007

dónde comprar sus juguetes con plomo

Fisher-Price colocó en tiendas una gran cantidad de juguetes para niños que tenían un exceso de plomo en la pintura y podían ser muy tóxicos. Ahora los están retirando. Seguramente compramos muchos otros productos tóxicos todos los días y ni nos enteramos. Pero lo que quería comentar ahora era algo mucho más breve: esta mañana una funcionaria hablaba sobre el tema en RPP y los entrevistadores le preguntaban cómo hacer para asegurarse de que uno no está comprando algo dañino. Su respuesta fue: comprar en tiendas grandes y conocidas, aunque salga más caro. No en ambulantes o en bodegas, mejor en cadenas o tiendas de departamentos.

Pero... estos juguetes de Fisher-Price precisamente se vendían en tiendas grandes... En Saga, Ripley y otras. ¿Por qué la señorita trataba de convencernos de comprar ahí? ¿Por qué los entrevistadores no dijeron nada? Supongo que hay discursos que ya son "sentido común" aunque no tengan ningún sentido. Como decir que la piratería es lo que impide a los artistas vivir del arte. Como decir que los bancos no dan billetes falsos.

sábado, agosto 04, 2007

Qué modelo elegimos el 2006?

El cinismo de El Comercio no es noticia nueva, pero nunca deja de sorprender. Su editorial de ayer, criticando a Evo Morales en su visita al Perú, desliza la siguiente perla:

...es lamentable que, olvidando las formas y cortesías propias de una visita de Estado, Morales se haya permitido criticar las políticas internas del país anfitrión. En lugar de criticar el modelo económico que la mayoría de peruanos hemos elegido, Morales debería explicar en su país los estragos que su política estatista sigue causándole a los bolivianos.


¿La mayoría de peruanos hemos elegido este modelo económico? Durante la campaña électoral sólo Lourdes Flores defendió el modelo actual, y no fue precisamente favorecida por la mayoría. La mayoría votó por Humala, que se oponía abiertamente al modelo, y por Alan, que en esa época proponía un "cambio responsable" con supuestos replanteamientos, renegociaciones con EEUU y las grandes empresas, cambio constitucional, etc.

La mayoría de peruanos eligió cambiar. Luego su presidente los traicionó y decidió que las cosas sigan igual, pero eso no significa que los peruanos hayan elegido que las cosas sigan igual.

La gran corporación El Comercio, que sigue creciendo (ya tienen el 100% de canal 4), y mientras más crece más permisiva se pone con el gobierno. ¿Coincidencia?

miércoles, julio 18, 2007

terremoto

Todo se ha movido estos días, y lo peor es que todo está conectado. Qué lástima no tener tiempo para escribir sobre eso aquí. Qué alegría que haya gente que sí está escribiendo y poder copiarlos (pero con la referencia, pues, no como otros). José Alejandro Godoy resume algunos factores de explicación para las protestas que se han ido elaborando ultimamente.


1. Irritación, predisposición a la violencia y falta de conducción política: Son elementos que recoge Martín Tanaka para explicarnos que existen regiones en las que la radicalidad es uno de los lenguajes comunes en la forma de hacer política. Me pregunto yo: ¿no será esta una herencia de los años de violencia o de las causas del conflicto armado interno? Una lecturita sobre los factores que hicieron posible la violencia durante los años 80 y 90 no le vendría mal a Jorge del Castillo. Allí se da cuenta de como la falta de procesamiento de demandas por la vía pacífica y los procesos de modernización truncos han llenado de desesperación a miles de peruanos. Caldo de cultivo para la demencia senderista y, claro, para los que quieren ganar a rio revuelto con las protestas. Ahora bien, no puede achacarse todo a los radicales, pues muchos de estos movimientos no cuentan con un liderazgo claro.

2. Desconfianza en el gobierno: Rosa María Palacios ha introducido este elemento respecto de la huelga magisterial. Le llegaron cartas sobre el ingreso de cientos de maestros durante el primer quinquenio aprista y muchos docentes piensan que la dictadura del carnet se viene con todo. Si hace le sumamos, en el caso de las protestas regionales, promesas incumplidas (sea por falta de voluntad o porque simplemente no pueden hacerse, cosa que no se explica), tenemos un cuadro general de ateismo frente al gobierno, en un pais mayoritariamente creyente en algún ser superior.

3. El crecimiento económico, sin inclusión ni consolidación institucional: Para variar, el lúcido Julio Cotler es quien se decanta por este tema: si existe un crecimiento económico y este se machaca todos los días cual mantra, pues te van a reclamar redistribución. Y en un país donde la institucionalidad es poco menos que una broma, el reclamo se vuelve una suerte de tu-a-tu con la autoridad, que se vuelve más altisonante conforme el gobierno sigue exponiendo sus supuestos logros casi de manera grosera. Ello no implica que el gobierno no tenga una política de comunicaciones, sino que justamente debe saber como transmitir su mensaje.

4. El callejón sin salida que supone la alianza con los sectores más conservadores. Al margen si le llamemos alianza, coincidencias o aconchavamiento, lo cierto es que García optó durante este primer año por tener a su lado a los sectores menos concertantes de la sociedad: Fuerzas Armadas, empresarios poco modernos en sus concepciones e ideas, prensa como la mencionada al principio de este artículo. El resultado: el gobierno ha sido conducido a un estado tal de cosas que termina este primer año con una imagen de intolerancia ante los que no piensan como él, respaldando medidas controversiales y que no dan solución a los problemas de fondo, o reprimiendo la protesta social de la manera menos adecuada, sin explicar sus políticas. Y, peor aún, sin claridad en las políticas, como lo demuestra el poco comentado caso del Censo Nacional.

lunes, julio 09, 2007

Qué podríamos hacer con tanto dinero

En Ecuador las empresas mineras pagan un impuesto de 50% a las sobreganancias. Si el Estado Peruano cobrar un impuesto así a las mineras de su territorio obtendría 5,000'000,000 de soles anuales (no, no sobran ceros, son cinco mil millones)

¿Qué podría hacer con ese dinero? Pedro Francke sugiere lo siguiente:


Otorgar S/. 100 mensuales a TODAS las familias pobres extremas del Perú: Un total de S/. 900 millones.

Hacer gratis la atención, medicinas, diagnósticos y operaciones en los hospitales y centros del Ministerio de Salud, y tener brigadas de salud itinerantes en 100 provincias con zonas alejadas: S/. 600 millones.

Dar pensiones básicas de S/. 200 mensuales a todos los peruanos mayores de 65 años que habitan en el campo: Un total de S/. 800 millones.

Dar mil soles por aula, para su refacción y mobiliario, a las asociaciones de padres de familias y directores de colegios públicos: Un total de S/. 300 millones.

Construir sistemas de agua potable para 3 mil pueblos rurales donde viven millón y medio de familias: S/. 1,000 millones.

Duplicar los beneficios entregados a los comités del vaso de leche y comedores populares, otorgando a las madres organizadas recursos para proyectos sociales y económicos: S/. 400 millones.


¿Quieren saber cuánto ganan los gerentes y dueños de las minas peruanas? ¿Quieren saber cuánto recibe el Estado? Lean el artículo completo de Pedro Francke en La República.

miércoles, junio 27, 2007

Repuesta exposicion censurada por militares


expo quijano
Originally uploaded by Litio
Por supuesto, en un espacio independiente, al menos hasta que los museos del Estado nos pertenezcan a todos...

Actualización: Alan García avala la censura. Lean el post de J. A. Godoy.
Otra actualización: Sobre la posición del gobierno, columna de Alvarez Rodrich:
"¿Si esto no es censura, cómo, entonces, se puede criticar lo hecho por Hugo Chávez en Venezuela con RCTV?"

Copio el mail que está circulando la gente de La Culpable (les quedó un poquito largo) :


¡Perú, país de caricaturas!

HIPOCRITAS: NO PASARAN

En la mañana del lunes 25 de junio del año 2007, Piero Quijano se dirigió a la Casa Museo Mariátegui a descolgar los dibujos enmarcados que, pacientemente y con la sola ayuda de sus amigos, colgara el jueves 21 por la mañana para su inauguración en esa sala. Por la tarde de ese mismo jueves, dos funcionarios (as) del INC acataron las órdenes de descolgar la banderola y retirar el dibujo y los afiches que lucían una versión de la famosa foto de los norteamericanos victoriosos en Iwo Jima, pero con unos soldados enterrando -en ordenada coreografía piramidal- una bayoneta a un campesino tirado en el piso. Su leyenda: La nación a sus héroes. Tal visión ("sesgada" para algunos bienpensantes) resultó ser un proyectil inmejorable en contra de quienes tienen miedo de la opinión diversa y libre, pero sobre todo demostró que el humor sigue siendo una herramienta que produce urticaria en los poderosos y sus obedientes servidores.
Una versión afirma que al pasar esa tarde delante de la Casa Mariátegui, el General Edwin Donaire, sin duda manejando un auto del año cuya gasolina es pagada con el dinero de los contribuyentes, sufrió un ataque de ira y digitó desde el Ministerio de Defensa y con pleno conocimiento del ministro Allan Wagner, el retiro de banderola, afiches y dibujo a través de algún otro funcionario vía la propia directiva del INC, la historiadora católica y ultraconservadora, Cecilia Bákula.
Desde aquí suponíamos que, o bien miró toda la muestra y seleccionó con gallardo tino militar aquello que debía ser retirado, o bien cegado por el ultraje de su propia conciencia, pisó el acelerador a fondo e hizo las llamadas respectivas. Pero luego de saber que las propias funcionarias enviadas por el INC bajo las órdenes de los militares, hicieron la selección respectiva y eligieron todo lo demás que debía quedar y aquello que debía irse, nos inclinamos a pensar que no sólo acataron con rastrera eficiencia las órdenes superiores, sino que incluso creen que vamos a aceptar la mongólica versión que destilaron de manera anónima en el diario Perú.21, diciendo que aquello había sido "una selección alterna a la presentada de acuerdo con el espacio". Muy elegante, sólo que en otras palabras, esa fue una selección arbitraria por encima de la decisión del artista y por supuesto en su contra. O en buen criollo, la pura basura de la censura.

Ese mismo jueves, las obedientes funcionarias del INC (Karina Moreno y Soledad Mujica, para baldón de la historia) sacaron otro dibujo que parecía removerles las llagas, ¡esta vez en sus propios pagos! De este modo, descolgaron la caricatura de un hipotético Machu Picchu privatizado, en el que dos yuppies circulan libremente mientras que el sirviente de seguridad le impide la entrada a un campesino cusqueño con chullo (en el segundo plano, sobre la montaña, reza el fantástico MachuPictures).
(Risas)
Y sin embargo, no contentas con censurar dichas caricaturas, regresaron el viernes a vetar otra en la que aparecía Alan García (pero, un momento… cómo lo reconocerían?) llevando un pin en la solapa que rehacía una broma de la primaria pero en clave política: TLC y TDG 1BB. El argumento para su censura: que se inmiscuía en la vida privada del presidente. Risible y estúpido argumento que nos hace pensar que, en efecto, hay un terror de los funcionarios de estado a que su presidente haya embarazado a alguien o esté al borde de hacerlo, o que el propio presidente no acepta una broma realmente de primaria. Todo esto cuando en realidad hay varios que pensamos que el tema no discutido y nunca realmente debatido del TLC con el resto del país (hacerlo sería sin duda "sesgado") sí es un tema que se inmiscuye de manera abusiva y autoritaria en la vida privada de toda la ciudadanía.

Pero volvamos a la realidad: ¿Porqué se censuran estas imágenes? ¿Qué hay en ellas que provoca la estúpida decisión de prohibir, ocultar, desinformar cínicamente desde el estado peruano? ¿Es sólo la mera costumbre de un estado hecho históricamente de la rapiña, del autoritarismo, de la exclusión, de la corruptela y del culto bobalicón al "principio de autoridad"?

No sólo todos estos dibujos circularon ampliamente en diversos diarios y revistas muchas veces y en algunos casos muchos años antes, sino que, como queda claro, no fueron censurados en su momento, sencillamente porque al estado peruano y sus gobernantes no les conviene pisar el callo del periodismo. Pero es muy distinto cuando tienen la oportunidad de hacer el uso bravucón que los caracteriza para imponer su voluntad sobre el lado débil de la sociedad y la ciudadanía. ¿No es ese acaso el tema del afiche censurado? Claro que lo es, y ellos lo saben y no les gusta que la gente lo sepa y lo recuerde. Mucho menos que se lo critique -ni siquiera en broma, por supuesto-.

Pero por otro lado, por obra de un curioso efecto, cada vez que hay algo en la libre expresión de la gente (artistas, o no) que devela los asuntos que se pretenden ocultar de la realidad, aparecen los martirizados de la "sensibilidad herida" y se rasgan solemnemente la camisa negra o el camisón púrpura, o ambas, porque hoy en día combinan bien. Las llamadas instituciones tutelares de la patria (que recordemos que nadie eligió) se ven reflejadas con horror en los simples trazos de un lápiz sobre un papel. Excepto que, hablemos claro: ¿dónde dice ahí que esos héroes y esa nación sean las peruanas? O en todo caso ¿cuál es la historia reciente (y no tan reciente) por la cual ahí se reconocen? Sin duda les parece "evidente", pero ya sabemos lo que esas "evidencias" han costado en nuestra historia, sobre todo en números de asesinados extrajudicialmente por varios bandos.
Aun sin la pretensión de agotar un tema (ese no es el reino de un dibujo de esta naturaleza) la caricatura política de Piero (como la de sus predecesores de hace más de un siglo) sigue siendo una herramienta inteligente, y nada parece más alterar a los poderosos que la carcajada lúcida en la que se ven destrozados, ellos y sus discursos, por muy "tutelares" que se quieran ver a sí mismos.
El trabajo artístico también está para eso. Aunque les moleste y aunque no les guste a todos.
Censurada la muestra de Piero, el espacio La Culpable, al cual él pertenece como artista y amigo desde sus inicios, ha decidido ceder sus paredes para la muestra, sin censuras de ningún tipo, más bien como desagravio y gesto solidario y también por supuesto como gesto divertido de aprecio personal.
El espacio La Culpable, que es un espacio autónomo, como muchos espacios de artistas que han aparecido en la última década, quiere recordar que su autonomía se origina en la necesidad de establecer distancia de estas violentas reacciones y conductas oficiales, entre las que se cuenta el completo abandono y el desprecio por el arte, la educación y la cultura nacional. Ahora un dibujo ha venido a desestabilizar el aguado consenso bienpensante sobre el cual se apoya feliz el proyecto de control militar de las conciencias, la expresión y el pensamiento de la población.
Desde aquí, queremos protestar por la censura estúpida en contra de un artista y su obra. En otro lado (La República, 27/6/07), ese gesto ha sido llamado, y con razón, una insolencia fascista y eso es precisamente lo que es. Pero no es la primera vez y con seguridad tampoco será la última. En estos mismos días en que otros sectores del oscurantismo mundial han censurado una muestra de artistas peruanos en la ciudad española de Valencia, controlada por el PP y Opus Dei, llamamos a cerrar filas y protestar masivamente en contra de la estupidez, el autoritarismo y el militarismo.

No importa cuál sea su argumentación, no les creemos. Tampoco confiamos en ningún gesto futuro de ellos. Y de quienes están detrás de esto no esperamos nada en la vida nacional.
Y en todo caso, bienvenido el debate y la discusión, no la estupidez.
CONTRA LA CENSURA

La Culpable

lunes, junio 25, 2007

Vota por la destruccion de Macchu Picchu?


happy mountain
Foto de amy and luce in the americas, tomada de Flickr
¿Por qué la campaña no se enfoca más bien en evitar que Macchu Picchu esté en riesgo de perder la categoría de Patrimonio Mundial de la Humanidad? ¿No es una vergüenza que los esfuerzos del gobierno estén en promover un turismo indiscriminado que es precisamente uno de los mayores riesgos para este espacio histórico y ecológico? En estos días precisamente se está reuniendo el Comité de Patrimonio Mundial de la UNESCO para determinar los lugares que entran en la lista y los que se van. ¿Esa no debería ser la noticia? Aquí se lee bien claro (tomado de IBLNews)

...Otros sitios considerados como patrimonio mundial podrían pasar a la categoría de patrimonio en peligro, entre los que se cuentan las islas Galápagos (Ecuador), amenazadas por "la introducción de especies extranjeras, el turismo masivo y la sobrepesca"; Machu Pichu (Perú), víctima del desarrollo urbano y turístico, y la Torre de Londres, en peligro por la construcción de un rascacielos de 310 metros de altura.

La cosa no es nueva y se veía venir. Lean este texto del blog Peruanista que expone el problema de manera muy completa.

Ojalá que Macchu Picchu sea más protegido por las autoridades peruanas y que los turistas escojan visitar otros lugares de Perú. No voy a votar por Macchu Picchu en las new7wonders, y si pudiera votaría en contra.

domingo, junio 24, 2007

Dibujo censurado de Piero Quijano

Gravísimo lo que estaría pasando en el INC. Se censura exposiciones artísticas porque desagradan a ciertos grupos de poder. Aquí una de las imágenes censuradas (ya que no está en las calles al menos colguémosla en más blogs)



Lean la noticia en Peru21
Ver también posts en desde el tercer piso y el útero de marita.

viernes, junio 22, 2007

Australia: leyes racistas?

Quizá necesite más contexto, pero a mí me parece que establecer restricciones al acceso a ciertos bienes en las zonas indígenas es una medida racista. La noticia original (tomada de iblnews) dice:

El primer ministro australiano, John Howard, ha anunciado medidas para frenar el gran número de casos de abuso sexual a menores en las comunidades aborígenes del Territorio del Norte, entre ellas la prohibición de la venta y consumo de alcohol y de la posesión de material pornográfico. (...) Se paralizará de forma temporal el 50% de los subsidios de ayuda recibido por los adultos de las áreas afectadas para evitar que gasten el dinero en alcohol, mientras que el Gobierno asumirá los costes de escolarización de los niños aborígenes del Territorio. El plan también prohíbe la posesión de pornografía y establece la vigilancia de los ordenadores usados por los funcionarios locales del Territorio para buscar evidencias de que han sido utilizados con fines pornográficos.

Esto respondería a las conclusiones de un diagnóstico sobre el problema del abuso sexual infantil en estas zonas de Australia. Según la misma fuente:

El estudio concluye que el abuso de las bebidas alcohólicas, el desempleo y la falta de educación son las principales causas de los abusos sexuales infantiles.

Aquí hay dos problemas. Uno: sin ser muy experto en el tema, la verdad es que no me creo que esas sean las principales causas del abuso sexual. Es equivalente a decir que la pobreza produce abuso sexual, y hace tiempo que se sabe que en las clases altas el problema no está ausente sino que se esconde mejor. ¿Los indígenas abusan de niños porque son ignorantes, no tienen nada mejor que hacer y paran borrachos? No, no me la creo.

En segundo lugar, las medidas ni siquiera parecen apuntar a esas supuestas causas, excepto quizá la del alcohol. Es decir, al menos podrían plantear un programa para mejorar acceso y calidad de la educación, y otro para reducir el desempleo. Pero no, sólo ponen leyes represivas, e incluso limitan sus programas de alivio de la pobreza... ¿Es idea mía o se quieren ir por la vía fácil? Y qué usual es irse por la vía fácil cuando se trata de pueblos nativos...

domingo, junio 17, 2007

La vida no vale nada (para El Comercio)

Curiosa la escala de valores y prioridades del diario El Comercio. Ayer publican en primera plana una noticia con el título "Cadaver de obrero bloqueó ayer la carretera central", y la amplían en una página interior resaltando que "vehículos estuvieron varados 14 horas en carretera central".

No, la noticia -para ellos- no es que un minero fue asesinado a balazos por la policía mientras participaba en una protesta. La noticia es que su cuerpo causó problemas de transporte en una carretera... Uno de los subtítulos dice "exceso policial al restablecer el orden". Exceso, nada más... Y la cobertura se centra sobre todo en el drama de la gente que debió esperar muchas horas para llegar a su destino. Claro que es una situación dramática, pero ¡vamos! el minero murió de un balazo. Y quizá si no hubiera bloqueado la vía su muerte ni siquiera sería noticia.

Me ha hecho recordar una canción de Chico Buarque (Construcción), también sobre un obrero, que dice:
Agonizó en el medio del paseo público
Murió a contramano entorpeciendo el tránsito

Actualización: Un texto sobre estas terribles muertes que no le importan a El Comercio. (Dato ubicado gracias a Yatengoelpoder)

miércoles, junio 13, 2007

tanaka: conflicto minero para dummies

"¿Por qué protestan si la inversión extranjera va a traer desarrollo y bienestar para todos?" Pero tú qué harías si te pusieran la mina junto a tu casa... Esta es una columna de Martin Tanaka publicada ayer en Peru21 y en su blog.

Conflicto Minero para Dummies
A propósito de la publicación de Minería y desarrollo en el Perú, con especial referencia al Proyecto Río Blanco, Piura (Lima, IEP-OXFAM-CIPCA-PSG, 2007), de Anthony Bebbington y otros, propongo algunas ideas elementales para entender los conflictos sociales vinculados a la actividad minera.

Creo que una buena manera de pensar el asunto es compararlo con problemas urbanos equivalentes. Esto lo hace comprensible para quienes vivimos en ciudades, y hace visible el que los ámbitos rurales del entorno de los asentamientos mineros no son espacios vacíos, en donde los campesinos aparecen como parte del paisaje; son ciudadanos con iguales derechos que nosotros.

¿Qué pasaría si súbitamente nos cortan el agua o la luz, o cierran nuestra calle, y descubrimos que es porque van a abrir un centro comercial gigantesco en nuestra cuadra, o porque van a construir una vía expresa que cruzará por nuestra manzana, sin avisarnos? ¿Qué pasaría si los inversionistas nos aseguran que nos compensarán "adecuadamente" por las molestias y perjuicios? ¿Les creeríamos? ¿Qué pasaría si las autoridades municipales no dan la cara, si diversas entidades públicas se contradicen entre sí o, aun peor, si percibimos que están coludidas con los inversionistas? Pues, simplemente, saldríamos a la calle a protestar. Algunos, "hasta las últimas consecuencias".

También encontraríamos a algunos que estarían de acuerdo: por ejemplo, los que estaban pensando en mudarse y ven revalorizadas sus propiedades; los que viven cerca, pero no son afectados directamente; y las autoridades tenderán a pensar que es bueno recaudar más y así poder atender los urgentes problemas del vecindario. En medio de todo esto, por supuesto, diversos políticos y negociantes aparecerán y apoyarán a alguno de los grupos en pugna. Creo que la dinámica de los conflictos mineros no difiere sustancialmente de la situación aquí planteada.

¿Qué hacer? Primero, es necesaria la información, la consulta y la participación de los vecinos en la toma de decisiones. Segundo, esto no es suficiente, porque siempre habrá algunos a favor y otros en contra: es necesario que en este debate se tome en cuenta los intereses de los afectados y también el "bien común", y este debate es eminentemente político (debate sobre desarrollo local). Tercero, este debate debe expresarse en criterios de zonificación y desarrollo urbano transparentes (ordenamiento territorial; no es mina sí o no, sino en qué condiciones). Cuarto, debe haber una autoridad (ambiental) capaz de dirimir disputas, velar por el establecimiento de compensaciones adecuadas para los afectados, por el cumplimiento de los acuerdos, y capaz de imponer sanciones, drásticas, de ser necesario. Se necesita otra institucionalidad estatal.

lunes, junio 11, 2007

Como apoyar al software libre

En esta entrevista (en inglés), el gurú del software libre, Richard Stallman, menciona algunas cosas que podemos hacer por el movimiento sin tener la más mínima idea de programación, y de paso da una acertada visión sobre la "democracia" actual (traducción libre y propia) :

Hay un gran número de cosas que la gente puede hacer aparte de programar. La gente tiende a asumir que la única manera de apoyar al movimiento de software libre es escribir software. Bueno, por supuesto que quisieramos que más personas escribieran software libre, pero hay muchas otras cosas que hacer, como activismo: Conviertete en un vocero. Escribe artículos. Escribe cartas al editor siempre que veas que un periódico o revista alaba un software no-libre evaluándolo según criterios superficiales, tomando en cuenta sólo su funcionamiento y precio, sin preocuparse sobre si respeta o no tu libertad. Bueno, escribe una carta al editor, y hazlo siempre que veas algo así. Si escribes una carta a la semana, de vez en cuando alguna será publicada y hará algún efecto. Únete a la Fundación para el Software Libre, y así aportarás algo de dinero a nuestro trabajo. Participa en nuestra campaña anti-DRM DefectiveByDesign.org, sólo anda al sitio web e inscríbete. Únete a una protesta. Hay muchas formas de ayudar. Escribe documentación. Realmente necesitamos más documentación libre para software libre. Si eres bueno escribiendo en inglés esa es una buena forma de contribuir. Quizá hasta más útil que escribir código fuente. Si estás en la universidad, puedes organizarte con otras personas y presionar a tu universidad para que pase a usar exclusivamente software libre. Entra a www.gnu.org/help/ para ver una larga lista de sugerencias para ayudar.

Esta es una campaña por la libertad, y en estos días tenemos que hacer campaña contra leyes injustas y propuestas para imponer más leyes injustas que prohiben el software libre. Para bloquear esto necesitamos actividad política, y debemos hacerlo pese al hecho de que la democracia está gravemente enferma. Que las empresas tengan una fuerte influencia política significa que la democracia está enferma. El objetivo de la democracia es asegurar que la gente rica no pueda tener una influencia proporcional a su riqueza. Si ellos tienen más influencia que tú o yo, eso significa que la democracia está fallando. Las leyes que ellos consiguen de esta manera carecen de autoridad moral, pero tienen la capacidad de hacer daño.

sábado, junio 09, 2007

La memoria rebelde

Este es el trailer de un documental del Colectivo Tayacan sobre desapariciones y violencia política en el Perú. Se ve interesante. Fue realizado el 2003, no tengo más información por el momento (gracias Félix)




Ver también (para no olvidar) el informe final de la CVR.

jueves, mayo 17, 2007

Del Castillo contra los Derechos Humanos


Lean el post que publica hoy José Alejandro Godoy en su blog. Ahí desmenuza algunas de las mentiras, falacias y matonerías que exponen el Primer Ministro y un periodista de Expreso en lamentable entrevista. Aquí un extracto:


Los militares procesados injustamente esperan un gesto del gobierno que les transmita apoyo, sin que esto se malinterprete como una interferencia en la Judicatura...

El punto de vista del presidente de la República ha sido expresado de manera pública y reiterada. Porque además, finalmente, se convierte en una tortura que una persona pase 20 años enjuiciada. Esto va contra los DDHH. Hay una asimetría en el concepto de esos derechos.

–Algunas instituciones públicas toman el informe de la Comisión de la Verdad como si fuera vinculante.

Claro que no lo es. En eso estamos muy claros. Hay una parte nomás, en el tema de reparaciones, que hemos decidido asumir, pero de manera voluntaria.


¿Qué gesto insinua el periodista? ¿Acaso una ley de amnistía? Viniendo de un diario que parece el vocero de la ADDCOT, no me parece extraño.

Lo verdaderamente preocupante es lo que dice Del Castillo sobre el Informe de la CVR.

Primero, porque se parte de una premisa falsa: decir que el informe es tan vinculante como una sentencia judicial, y no lo es, pero si tiene un valor especial por haber sido encargado por el propio Estado, en dos gobiernos democráticos y por haber sido trabajado en un esfuerzo de investigación de dos años destinados a encontrar la verdad de lo ocurrido en los años de violencia. Trabajo que terminó revelando, además, nuestras carencias como nación y como seres humanos.

En segundo lugar, porque deja de lado no solo el campo de la judicialización, sino lo referente a reformas institucionales recomendadas por el Informe, confirmando lo que un blogger dijo ayer: "A estas alturas ya deberíamos saber que pedirle reformas estructurales al Gobierno es como pedirle al presidente que deje de salir en televisión".

En tercer lugar, porque manifiesta su desprecio por las víctimas: las reparaciones sólo se dan de manera voluntaria. Es decir, no admite la existencia de la obligación del Estado en reparar el daño causado a miles de peruanos, tanto por obra de Sendero Luminoso y el MRTA, como de los agentes del Estado.


Ver también el post de El Morsa, confrontando el autoritarismo del premier con una verdadera noticia (de las que no rebotan los medios de comunicación) : el retorno abierto de la represión militar contra la población en Huancavelica (ver el pronunciamiento de huachocolpa, donde se detalla la situación).

jueves, abril 26, 2007

Heroes y asesinos


Leo un excelente post de Jomra sobre la operación Chavín de Huantar, conmemorada en estos días. Ahí aclara (¿nadie más lo hace?) que no se puede seguir tomando como intocables a estos comandos. Reconocer su buen trabajo no significa dejarles pasar cualquier cosa, y menos aún el encubrimiento de ejecuciones extrajudiciales de las que cada vez hay más indicios. En estos días ha salido el tema de la modernización de las instituciones armadas a propósito del caso de una chica que fue echada de la escuela de policía por estar embarazada. La cuestión es la misma (aunque con distinta gravedad): ¿están primero los derechos humanos o los usos y costumbres de instituciones de origen premoderno?). La vieja tradición uniformada de esconder los esqueletos en el armario no le hace bien ni a ellos ni al resto del país. Jomra anota:

Todos vimos en televisión a los sujetos con pasamontañas y cámaras de vídeo tras la toma, y por supuesto, los comandos celebraban con estos sujetos, ahora no podemos decir que unos eran unos angelitos que realizaron una labor heroica y los otros unos asesinos desalmados infiltrados al margen del conocimiento de los comandos que ejecutaron al menos a un emerretista (un testigo habla de tres emerretistas, de 14 en total, ejecutados por las fuerzas que tomaron la casa del embajador).

Hay que investigar bien los hechos, y no se puede volver intocables e inimputables a todos los comandos que participaron en la entrada, al menos uno de ellos se debió dar cuenta que a Tito lo capturaron vivo y de ahí salió con los pies por delante, al menos el comando que aceptó la rendición de Tito. Las órdenes, al parecer, fueron claras: Ni uno vivo. Y así lo entendieron los comandos, que entraron sabiendo que debían matar aunque el contrincante estuviera, en se momento, desarmado.

(...)
Si en ese momento, por lo que sea, los comandos implicados tuvieron miedo del SIN (comprensible), debieron salir del ejército y del país para realizar las declaraciones pertinentes, justas, o al menos haberlo hecho tras la caída de Fujimori. Pero no fue así. No ante la justicia. Han seguido encubriendo los hechos. O son cómplices del asesinato (conocedores de la limpieza que se iba a ejecutar, y no hicieron nada para impedirla) o son encubridores del delito.

jueves, abril 19, 2007

Se viene el niño

¿Se viene el niño?

Eso nos dijo el diario Correo desde que asumió Alan García hasta que lograron que se invente un organismo especial (el Preven) supuestamente dedicado a la prevención de desastres, para ser ocupado por los operadores fujimontesinistas enquistados en el gobierno actual. La investigación al respecto es exhaustiva y sólida, y lo mejor es revisarla en sus posts originales:

El primero, del blog del morsa
El segundo, de José Alejandro Godoy desde el tercer piso
El tercero de ocram en el útero de marita

Muy mal parados salen: el vicepresidente Giampietri, el ministro Garrido Leca, el exministro fujimorista Alberto Pandolfi, y el "hombre del tiempo" Abraham Levy (consultor climático muchas veces voceado como hombre de Montesinos).

En pocas palabras, el gobierno permite que los medios de comunicación deformen la información para favorecer a determinadas empresas y destinar recursos del Estado a favorecer a funcionarios corruptos y dar más espacio a remanentes de la dictadura. Pero hay más, mucho más...

miércoles, abril 18, 2007

Virginia: un día en Irak

En momentos así lo primero es acompañar el dolor de tantas personas y familias. Lo segundo es preocuparse por la extraña reacción inicial de las autoridades que no informaron de los primeros ataques a sus alumnos ni los evacuaron (quizá para no sembrar pánico, pero con consecuencias más desastrosas). Lo tercero, recordar que cientos de seres humanos exactamente iguales son asesinados todos los días de manera tan absurda como los de Virginia Tech. Tomado de La Jornada:

"Esto es horrible y esto es trágico y esto nos da una idea de lo que es vivir un solo día en Irak", dijo Larry Johnson, un ex analista de inteligencia de la CIA y experto en antiterrorismo en el Departamento de Estado, y ahora crítico de las políticas del gobierno de Bush.

El rabino Arthur Waskow, director del Centro Shalom y autor de 20 libros, en comentarios difundidos por el Institute for Public Accuracy, indicó que "todo Estados Unidos está en shock y lágrimas, como debería de ser... ¿Pero cuántos aquí están en shock y lágrimas ante el informe desde Afganistán de que marines estadunidenses emplearon fuerza 'excesiva' el mes pasado, al ametrallar un trecho de más de 15 kilómetros dejando a 12 civiles muertos, incluido un bebé y tres ancianos?"

Waskow continuó: "tenemos a un gobierno de hombres viejos que convierten a las armas y las bombas en ídolos para la adoración de su propio poder. ¿Es sorprendente que jóvenes en Afganistán y Virginia usen tales armas para adorar su propio poder?" El rabino afirmó que no hay justificaciones para estos homicidios. "Pero tampoco para la arrogancia oficial que por ninguna razón legítima envía ejércitos a destrozar Irak, o la arrogancia oficial que convierte la propiedad de armas de asalto en un derecho constitucional". Concluyó que si el presidente está en verdad horrorizado por la matanza en Virginia, de inmediato tiene que prohibir la venta de armas de asalto y retirar a las tropas de Irak, "de una ocupación que es igual de criminal, y tan enraizada en la adoración de la violencia, como los asesinatos en Virginia".

El reverendo Lennox Yearwood Jr., presidente del Hip Hop Caucus, y ex director de Estudiantes contra la Violencia, organización dedicada a las secuelas de Columbine, declaró, también a través del Institute for Public Accuracy, que "ocho años después de Columbine hemos fracasado en encontrar maneras significativas de abordar la violencia en este país". Agregó que "es hora de que Estados Unidos hable de paz; paz en casa y en el extranjero. De la misma manera que estudiantes fueron asesinados ayer en sus aulas en Blacksburg, estudiantes iraquíes son abatidos en sus escuelas y en sus casas en Bagdad".

domingo, abril 15, 2007

America Latina esta yendo hacia una buena democracia

Fragmentos de una entrevista al economista frances Jean Paul Fitoussi por Telma Luzzani, tomada de Clarín.


"Estamos ante una importante demostración de los latinoamericanos de su gran deseo de ser soberanos. Pero fuera de Venezuela, nada indica que estos cambios conduzcan a una revolución socialista. Mire Brasil: el actual gobierno de centroizquierda no sólo juega las reglas de la globalización sino que es todavía más pro mercado que su antecesor. O Argentina que, dicho sea de paso, tiene un mejor crecimiento que Brasil. (...)

—¿Es una reacción de las mayorías por los golpes sufridos con la política neoliberal de los 90?

—Las razones tienen raíces profundas en el pasado, sobre todo, en dos aspectos: el constante fracaso de los gobiernos en mejorar las condiciones de los ciudadanos y las brutales reformas aplicadas para adoptar la economía del mercado de una manera totalmente dogmática. Acá no hubo un proceso político sino doctrinario.

—¿Por eso la mayoría de estos nuevos gobiernos empezó revisando el pasado y cambiándolo, por ejemplo, renacionalizando lo privatizado?

—Veo a una América latina mucho más pragmática. Creo que al haberse podido liberar de esas actitudes doctrinarias, fueron adquiriendo una visión más realista. Empezaron a optar, a ver qué sector es mejor que esté privatizado y cuál no. Yo no veo que se esté aplicando el dogma de la renacionalización. Sí que se corrige lo que fue un error privatizar. Eso es una buena democracia: la que es capaz de autocorregirse.

—¿Podría explicar mejor eso?

—La democracia funciona por ensayo y error. Es una institución que se autocorrige. Por eso no hay ninguna posibilidad de que en una democracia las cosas vayan eternamente mal porque se cambia de gobierno y listo. En cambio con una doctrina las cosas sí pueden ir eternamente mal. ¿Por qué? Ustedes aplicaron el Consenso de Washington y las cosas iban mal. La típica respuesta de los defensores de esa políti ca es que las cosas iban mal porque la doctrina no había sido suficientemente aplicada. El dogma es así: nunca quiere cambiar, quiere siempre más de lo mismo. Por eso digo que América latina está yendo hacia una buena democracia.

—Hoy hay siete países de centroizquierda. ¿No cree que Estados Unidos, como sucedió en el pasado, busque interrumpir este proceso?

— Washington usa un montón de retórica pero tiene claro que no está en capacidad de parar este proceso. América latina es una región muy poderosa.
(...)

—Usted ha dicho que el mundo cambió radicalmente ¿También está cambiando el tipo de globalización?

—Hay que diferenciar la retórica de la globalización de la realidad. Según la retórica estamos viviendo bajo el poder del mercado y nuestra única ley es la competitividad. Pero la realidad nos muestra un mundo dividido en Estados-naciones a los que el mercado no pudo hacer desaparecer. Entonces resulta que el mercado no era tan poderoso como decían. ¿Y cuál es la principal función del Estado nación? Proteger a su población. Entonces si uno mira atentamente ve que, en la actualidad, los Estado-nación están más fuertes que nunca. (...)

martes, abril 03, 2007

Bombardear, bom-bar-dear!

Adelantándose a la celebración por los 15 años del Golpe de Estado cometido por Fujimori, Alan García nos ha regalado una de sus mejores caracterizaciones del mandatario japonés, sazonada quizás con la nostalgia ochentera de quien seguramente estuvo acostumbrado a mandar ametrallar comunidades como ahora quiere hacer con pozas de maceración. Qué importa si se llevan de encuentro a niños y población civil, qué importa si se bajan algunos pueblitos por error. Lo importante es que la gente vea que al presidente no le tiembla la mano.

Ya estábamos advertidos. Este señor de democrático no tiene nada.


Ver la noticia en:
Peru21
La República
BBC Mundo

P.D. Hoy 3 de abril se cumplen 24 años de la masacre de Lucanamarca, en la que una columna senderista asesinó con hachas, machetes, cuchillos y armas de fuego a todas las personas que fueron encontrando en el camino al pueblo del mismo nombre, para terminar con un ajusticiamiento masivo en la plaza de armas. Hubo 69 muertos. Lean aquí el relato completo. La violencia terrorista siempre es la misma, venga del Estado o de los subversivos.

lunes, abril 02, 2007

derechos humanos: capturaron al sub oficial (r) telmo hurtado

(tomado del blog del morsa)

en medio de alianzas o convergencias entre fujimoristas y apristas, con un cierra filas absurdo alrededor del almirante (r) y ahora congresista y primer vicepresidente giampietri, una buena noticia: capturaron a telmo hurtado, suboficial del ejército peruano, acusado entre otras cosas por la masacre de 69 campesinos en accomarca, ayacucho (ver informe de la comisión de la verdad sobre accomarca).


accomarca (foto aprodeh)
Lima, abr. 02 (ANDINA).- El suboficial EP Telmo Hurtado y el oficial EP Juan Rivera Rondón, procesados por el asesinato de 69 campesinos en la localidad de Accomarca (Ayacucho), fueron detenidos el último viernes 30 de marzo por oficiales de la Oficina de Inmigración del Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos, anunció hoy Karim Ninaquispe, abogada de los deudos de esta masacre.

Hurtado fue detenido en la ciudad de Miami Beach, en el estado de Florida; mientras Rivera Rondón en Washington DC. Ambos por fraguar sus visas, informó la letrada y representante de la Asociación para el Desarrollo Humano Runamasinchiqpaq (ADEHR).

Precisó que ambos militares, detenidos en la Oficina de Inmigración de Washington, afrontarán un proceso ante la justicia norteamericana y luego serán deportados y/o expulsados de ese país.

"Nos hemos puesto en comunicación con la embajada peruana con el fin de que intervengan de inmediato en este asunto y así se logre la deportación de ambos militares lo más pronto posible. Ellos están detenidos por falsificar sus visas", indicó.

Ninaquispe refirió que desde noviembre de 2006 la Oficina de Inmigraciones de los Estados Unidos ha hecho un seguimiento de Telmo Hurtado y Juan Rivera, debido a que ambos tramitaban un beneficio migratorio, por lo que era posible que se encontrarían como ilegales en ese país.

Por ello, añadió, dicha oficina solicitó información al Perú.

Informó que la Sala Penal Nacional envió la documentación requerida, en la que se precisa que ambos militares tienen orden de captura vigente y son procesados por la masacre de Accomarca.

La abogada adelantó que en las próximas horas se contactará con la Unidad de Extradición de la Fiscalía de la Nación, para que intervenga en este asunto y solicite al Ministerio de Relaciones Exteriores envíe una comitiva para que resguarde el traslado de Telmo Hurtado y Rivera Rondón al Perú.

Ninaquispe Gil calificó como muy positiva y trascendental la detención de ambos militares, no solo para los deudos de Accomarca sino para el país.

El 14 de agosto de 1985, cuatro patrullas militares ingresaron a la comunidad de Accomarca, ubicada en la provincia de Vilcashuamán (Ayacucho) y asesinaron a 69 personas, entre ellos varios niños, aduciendo que se trataba de terroristas.

Seis meses después, la justicia militar absolvió a Telmo Hurtado de los delitos de homicidio, negligencia y desobediencia, y sólo fue condenado --por abuso de autoridad-- a seis años de prisión y al pago de 500 soles por concepto de reparación civil a los deudos.

Telmo Hurtado y Rivera Rondón fueron ubicados en marzo del 2006 en Estados Unidos. El 10 de julio del mismo año, el Cuarto Juzgado Supraprovincial de Lima solicitó formalmente la extradición de ambos ex militares.

En setiembre pasado, la Corte Suprema de Justicia declaró procedente la extradición de los procesados y envió los cuadernillos al Ministerio de Justicia.
seguiremos informando de acuerdo a mayores noticias. cabe recordar que la masacre de accomarca fue una de las primeras que reventaron en la cara al novísimo gobierno aprista.

como se informa en la web de la asociación proderechos humanos:
El 13 de setiembre de 1985, a las tres de la tarde, en nichos de del cementerio de Accomarca, el entonces diputado Fernando Olivera encontró ocultos los cuerpos de cinco personas sin rigor mortis y sangrantes, asesinadas a balazos. Según el testimonio de Viviana Baldeón Pulido, unas horas antes del arribo de la comisión investigadora llegaron unos militares quienes habrían eliminado a los testigos.

Como parte de sus indagaciones la comisión senatorial entrevistó al subteniente Telmo Hurtado en el cuartel "Los Cabitos" (Ayacucho), quien no mostró ningún arrepentimiento por lo ocurrido e incluso llegó a justificar el asesinato de niños aduciendo que los comunistas iniciaban el adoctrinamiento de sus seguidores desde que estos tenían muy temprana edad.
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